بر تاتارها در « عين جالوت » چهره‌ى تاريخ در اين ماه دگرگون گرديد و نهايتا در اين ماه لشكر اسلام به فرماندهى صلاح الدين ايوبى ، بر سپاه صليبى در جنگ « حطين » به پيروزى رسيد . آيه : 187 [ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ ] أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ . آيات مرتبط : 6 ، 7 طارق - 197 ، 222 ، 223 بقره - 4 طلاق موضوعات : بهداشت - بهداشت جنسى - رفتار جنسى منبع : مقايسه‌اى ميان تورات ، انجيل ، قرآن و علم صفحات : 277 تا 281 قرآن و آموزش جنسى عصر ما خيال مىكند كشفيات زيادى در همه‌ى زمينه‌ها كرده است و چنين برداشت مىكند كه در موضوع آموزش جنسى نوآورى دارد و مىپندارد كه گشايش جوانان به شناخت مسائل زندگى ، دريافتى از جهان نو است و اينكه قرون گذشته در اين‌باره جاهليتى را بر خود داشتند كه خيلىها - بدون توضيح - مىگويند اديان مسؤول آنند . ليكن ، آنچه كه فوقا شرح داده شد دليل است بر اينكه قريب چهارده قرن پيش ، مسائلى نظرى مربوط به توليد مثل انسان حتى المقدور به اطلاع انسانها رسيده با توجه به اينكه داده‌هاى تشريحى و فيزيولوژيكى كه امكان شرح و تفصيل‌هاى بيشترى مىداد در دست نبود و براى فهماندن مطلب ، مىبايستى زبانى ساده و سازگار با ظرفيت درك‌شوندگان قرآن به كار برده مىشد . مظاهر عملى نيز به سكوت برگزار نشده‌اند . در قرآن جزئيات بسيارى راجع به زندگى عملى به طور كلى و درباره‌ى رفتارى كه انسان‌ها در موارد گونه‌گون زندگيشان بايد داشته باشند ، وجود دارد . زندگى جنسى نيز از آن بيرون نيست . دو آيه‌ى قرآن بالاخص مربوط به آميزش جنسى هستند . و با كلماتى بيان شده‌اند كه تمايل به دقت و صراحت را با عفت لازم مىپيوندند هنگامى كه به تراجم و تفاسيرى كه در شرح آنها نگاشته شده مراجعه شود از اختلافشان حيرت دست مىدهد . من مدت مديدى درباره‌ى ترجمه‌ى اين آيات مردد بودم . ترجمه‌اى را كه اينك پيشنهاد مىكنم مديون دكتر آ . كا . ژيرو ، استاد پيشين دانشكده‌ى پزشكى بيروت هستم . سوره‌ى 86 ( الطارق ) ، آيات 6 و 7 : « ( انسان ) از مايعى برون ريخته شده خلق شده كه در نتيجه‌ى تلاقى نواحى جنسى مرد و زن خارج مىشود . » ناحيه‌ى جنسى مرد با كلمه‌ى « صلب » ( مفرد ) و ناحيه‌ى جنسى زن با كلمه‌ى « ترائب » ( جمع ) تعيين شده است . چنين است ترجمه‌اى كه ظاهرا رضايت‌بخش‌ترين مىباشد ، و با ترجمه‌اى كه اغلب اوقات ، مترجمان